تبليغاتX
بُن آسیاب
 

           «بوفت پلنگ» - اثر حیاتقلی فرخ منش

 

 

عرض سلام دارم خدمت همه دوستان عزیز. در این پُست می خواهم بپردازم به معرفی کتابی با نام «بوفت پلنگ» از شاعری خوش ذوق از قوم بختیاری با نام  آقای حیاتقی فرخ منش.

پیشگفتار این کتاب توسط آقای دکتر اردشیر صالح پور نوشته شده و در سال 1378 توسط انتشارات آنزان به چاپ رسیده است. آقای دکتر صالح پور در پیشگفتار کتاب می گوید:

دفتری که پیش رو دارید حاصل ذوق و قریحه شاعر جوانی است که بی ادعا و بی تکلف به صمیمیت ایلیاتی اش و به صراحت لهجه ای شیرین که صفای ایل از آن به مشام می رسد و دل انگیزی کلامی به قالب نشسته در ادبیات نه چندان دیر آشنا و دیر زبانی زنده و شفاف به زلالی، جویباران ولایت را همراه با (بغض های جاری کارون) بر بستر ذهن و اندیشه روان می سازد.

(شعر جنوب) مصداق عینی (کارون) است که خروشان و مواج جغرافیای وسیعی را درمی نوردد و در حوزه ای دیرینه و اساطیری همراه با خود، فرهنگ و اصالت ها را جاری می سازد و گه با پیچ و تاب های عمیقش، ژرفایی روح و جان دیاری کهنه را به روایتی سنگین و صبور بر پهنه دشت متجلی می سازد که به بضاعت و برکت آن از هر گوشه اش می توان آبی برداشت و دلی سیراب کرد.

- اما شعر (فرخ منش) از سرچشمه های زلال فرهنگ زاگرس نشینی آبشخور می گیرد. و با عبور از تخته سنگ های «گویا و خموش» حدیت وارگه های کهنی را بازگو می کند که به روایت - «کهنه دالوئی پیر» در سرزمینش نرینه ای نمانده تا چرم گاوی حلال کند....

-گذشته از شعر (هرمز علی پور) و (هوشنگ چالنگی) که خود از سردمداران این سیاق و فرهنگ اند، شعر (فرخ) رایحه ای از جستارهای زبانی و رشحات (قدرت کیانی) شاعر فقید و هم ولایتی و هم تبار (فرخ) که جهان به حسرت و ناکامی واگذاشت را یادآور می کند که در صراحتی موزون و سترگ به تبلوری جسورانه نشسته است و در چنین آمیزه  نوینی است که می توان شعر (فرخ) را به یُمن صفای ایلیاتی و شعوری درد آشنا و رنجی همیشگی منبعث از فرهنگ کوچ زیستی به نومیدی اجتماعی و معاصر نزدیک ساخت و بیانگر آن بود که تسلی نو با دستمایه ای اصیل به سُرایش زبانی تازه، سخن به اشارت دارد وبر جان و زخم های درون نُک می زند تا تجلی بخش سُرایشی تازه باشد و بدینسان است که او در چنین دفتری: «گلوی بغض را می فشارد تا خنده و گلوی ابر را می گیرد تا بهار.....

شعر (فرخ) تلنگری به خموشی (کرناها)ست که به (ساز چپ) گه گاه از سر حسرت و سوزناکی در طلیعه (ورداری) فریادوار، خموشی بلوط و یائسگی مرغزار را به تداعی سواران رفته و با (خورجینی) پر خون باز پس آمده به تعزیت می نشیند و کتیبه های قومی را با خستن گونه های دخترکان همیشه سوگوار به (گریه های جهان) زنگار می بندند و در این میانه دریغ که تنها (آسیاب مرگ به شادی می چرخد)

(بوفت پلنگ) در تلاشی صمیمی و پویا قصد دارد تا پُلی از ترکه های انار و شاخساران بلوط میان فرهنگ دو سوی رود ایجاد کند که حدیث نسل ماست، نسلی که در سرشت و فطرت درونش مناسبات و اصالت های ایلی را نهفته دارد و از یک سو در تلاش و تلواسه تطابق به جهان و معیارهای معصارست. جهانی که تنها به (حاملگی یخچال ها می اندیشد) و مشک چویل و ترانه و عشق و داس را در شمار خاطره ها از یاد برده است و به حسرتی این چنین گاه دلش (گُل بال رودخانه می خواهد و سایه گردو) ......

نسلی که( واخورده از تبار گل ها) ناامیدانه بر تبار انسان ها به امید نشسته است . نسلی رانده از چویل و بُهان و ستاره و پلنگ که گویی همیشه ماری به دلش کشته اند و همه هیمه های ولایت برای گرمابخشی اش کم است.

زبان شعری فرخ در سیالی عبارات به تبلور کلام می نشیند و در همه حال مناسبات زندگی عشایری را فراموش نمی کند و از او دور نمی شود آنجا که : تمامی آبادی سفره ای است که خانه به خانه میگردد یا : در یال های اسبم فرو می روم/ صدای نی لبکی مگر اسبم را بیدار سازد..... و یا (بهان ما توان آن همه باران را نداشت) و همین ویژگی هاست که به شعر (فرخ) صمیمتی محلی بخشیده است و فرهنگ جاری بختیاری را به تلاطم و تکاپو در حنجره شعرش زمزمه می کند و در پگاهی بی خروس می رود تا خورشید را بر شانه ای ایلش بنشاند و امید آن که آفتاب از حنجره شعرش طلوع کند.

 

   « ورزا »

 

در داس روزگار

تا هرچه چشم کار می کرد

بوسه باد بود و کرشمه ی گندم

و سازی که بگو مگوها را می خنداند

تمامی ِ آبادی

سفره ای بود که خانه به خانه می گشت

و شاه بلوط پیر

همه دخترانش را سبز به حجله گاه می فرستاد

عموهایم چه مهربان

گله های خاطره هاشان را می افشاندند

و مادرم هرشب

لرز ستاره های را (نکار) می کرد

بر شانه های بی تعارف (ورزا)

خورجین های پُر برادری بود

که به انبارهای خالی دل میرفت

گاهگاهی هوسی نسیم وار

چشمان برآمده دق پره ای را به دامان سکون می سُراند

و ظفر وقتی بود که

(گُرزکُش ) می شد گرگ

خرمن سلاسل

تنها بافه های بابونه و نرگس بود

چه تماشایی داشت وزرا

وقتی که سرما را در آخور زمستان می خورد

هیچ مشکی قُلپ هایش را شماره نمی کرد

زندگی را هر صبح می شد دید

کدخدا را هم

و خدا را هم

برادر بی بهرم وزرا

این سوی چشم آب

آسمان آبی نیست

زندگی شیون خشکی است

که مردمانش تنها به حاملگی یخچال می اندیشند

مَشک هم خاطره بود

عشق هم خاطره بود

داس هم خاطره بود و خدا هم ....

 

توضیحات:

ورزا : گاو نر

و سازی که بگو مگوها را می خنداند: توشمال ها، نوازندگان ایل که گاه به سرایش پیام آور خنده و شادی اند

گله های خاطره هاشان را می افشاندند: بذر افشانی مردان به گاه شخم و جاری کلامشان...

نکار: چوب مقیاسیی کوچک، برای شیروارگی

گرزکُش : اصطلاحی برای کشتن خرس و گرگ به همبستگی و حمیت ایل

وزرا: در فرهنگ ایلی اصطلاحا برادر بی نصیب و بی بهره است، تلاشگری بی نصیب، عاشقی بی بهره  


نوشته شده توسط دختر بُن آسیاب در تاریخ سه شنبه 15 مرداد1387ساعت 12:53 |
• لینک ثابت  • 

 

           توطئه یک توطئه گر بزرگ

 

 

    نه روز بزرگی نه روز نیاز             نماند کسی را زمانی دراز

   اگر مرد گنجی و گر مرد رنج       نه رنجت بود جاودانه نه گنج

     «حکیم ابوالقاسم فردوسی»

 

با عرض سلام و پوزش از این که ادامه مطلب پُست قبلی با تاخیر آماده شد. از دوستان عزیز دعوت میکنم باقی مطلب را مطالعه بفرمایند.

در روز 26 آبان ماه سال 1312 رضا شاه عازم دشت گرگان شد تا در مراسم اسب دوانی شرکت کند. فروغی نخست وزیر و سردار اسعد وزیر جنگ و عده ای از وزراء در التزام او به طرف دشت گرگان حرکت کردند.

صبح همان روز قبل از سفر رضا شاه، استاندار اصفهان و سر لشکر محمد حسین آیرم با شاه ملاقات کردند و مطالبی محرمانه را به استحضار او رسانید. کسی نمی داند که بین آنان چه گذشت اما این را می دانیم که رضا شاه در بین جاده چالوس برخلاف برنامه پیش بینی شده چند ساعتی توقف کرد و به خیال خود منتظر ماند تا توطئه ای که بنا به گزارش آیرم در شرف تکوین بود درهم شکسته شود.

یک روز بعد از مراسم اسب دوانی، سردار اسعد در بابل دستگیر و به زندان قصر در تهران منتقل شد.و به دنبال آن عده ای از خوانین بختیاری مانند علی مردان خان، محمد رضا خان سردار فاتح، محمد جواد خان سردار اقبال و... دستگیر شدند. همچنین حکم توقیف دو تن از خوانین بختیاری یعنی« محمد تقی خان امیرجنگ و امیر حسن خان ایلخان ظفر» با وجود این که نماینده مجلس بودند صادر و به مرحله اجرا درآمد.

در محاکماتی که صورت گرفت علی مردان خان، سردار فاتح، سردار اقبال، شکرا... خان و سرتیپ خان بویراحمدی، آقا گودرز احمد خسروی، امامقلی خان رستم و حسین خان دره شوی به اعدام محکوم شده و احکام صادره در اواخر سال 1313 به مورد اجرا درآمد. چهار نفر از دستگیر شدگان نیز به حبس ابد و چهارده نفر هم به حبس های گوناگون محکوم و تنها هشت نفراز دستگیر شده ها تبرئه شدند.

گفته می شود در گزارش ارائه شده از سوی آیرم آمده بود که: عده ای از تفنگچیان بختیاری به دستور سردار اسعد و سایر سران بختیاری در گردنه چالوس موضع گرفته اند تا رضا شاه را به قتل برسانند. ولی آیا به راستی این قضیه که بیشتر به افسانه شباهت دارد تا حقیقت می توانست واقعی باشد؟؟؟ با وجود دستگاه مخوف پلیس رضا شاه هرگز امکان چنین اقدامی برای سردار اسعد و دیگر خوانین میسر نبود. اگر گزارش آیرم حقیقت داشته و عده ای به نام بختیاری در گردنه ی چالوس دستگیر شده باشند قطعا عده ای مامور تامینات بوده اند که قبلا توسط او به آن جا اعزام شده بودند. واین امر موضوع جدیدی نبوده و در دستگاه پلیس رضا شاهی سابقه ای بس طولانی دارد. مگر در سال 1308 همین مامورین آگاهی نبودند که در لباس اشرار لرستان، امیر لشکر عبداله خان طهماسبی را در گردنه زاغه در ازون به قتل رسانیدند. آن چه مسلم است سناریو این توطئه از قبل بر علیه سردار اسعد و دیگر روسای بانفوذ بختیاری نوشته و پرداخته شده بود . اگر سردار اسعد قصد انجام چنین کاری را  داشت، قیام علی مردان خان بهترین فرصت بود که او می توانست به راحتی نیت خود را عملی سازد.

در واقع باید گفت که دستگیری و اعدام وزیر جنگ و سایر رهبران متنفذ بختیاری جزء برنامه ای بوده که رضا شاه به خاطر تصاحب سهم نفت خوانین بختیاری، از پیش طرح ریزی کرد و در یک فرصت مناسب توانست به دست سرلشکر آیرم به مرحله اجرا درآورد.

علی مردان خان این سرکرده دلیر بختیاری در سپیده دم یکی از روزهای اسفند 1313در زندان قصر اعدام شد. می گویند : وقتی یکی از دژخیمان می خواست چشم هایش را ببندد به آرامی دستمال را از دستش گرفت و گفت: پسرم ! بگذار تا این صحنه جالب و تماشایی را که قطعا مافوق های شما را خوشحال می کند من هم در آخرین لحظات حیاتم به چشم ببینم چرا که تاکنون من شیری را دست و پا بسته در مقابل مشتی شغال ندیده بودم.

سید جعفر پیشه وری از قول یکی از زندانبانان که شاهد اعدام آن راد مرد بختیاری بود می نویسد: در آخرین لحظات که می خواستند خان بختیاری را به چوبه دار ببندند او کلاه پهلوی خود را به نشانه نفرت از رژیم پهلوی مچاله کرد و دور انداخت. و صدای رسایش که می گفت زنده باد ایران و آزادی با صفیر گلوله خاموش شد. و لحظاتی بعد جسم بی جان مردی که دلی چون شیر و عزمی پولادین داشت به پای چوبه دار بر زمین غلطید.

 

دریا به شکوه چشمانت گره خورده بود

و استواری جنگل

یادآور رشادت تو

آن گاه که به سوی شب تاختی

کهکشان شیری نیزه ات

و خورشید آسمان پیشانیت

هدیه ی تو به فردا بود

کوه آموخت از تو

صبوری را

و رود

پاکی را

ومن در این تکرار نابه گاه

همنفس خاک

به ستایشت

برخاسته ام

«شهاب الدین ایذه ای»

 


نوشته شده توسط دختر بُن آسیاب در تاریخ دوشنبه 7 مرداد1387ساعت 7:53 |
• لینک ثابت  • 

 


تمامی حقوق این وبلاگ متعلق به نویسنده آن می باشد و هرگونه کپی برداری مخالف قوانین کپی رایت می باشد!